CAMBIO Y CONTINUIDAD: BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS EN EL SIGLO XXI

Cambio y continuidad: Boaventura de Sousa Santos en el siglo XXI

Cambio y continuidad: Boaventura de Sousa Santos en el siglo XXI

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En su reciente visita a Barcelona, el sociólogo Boaventura de Sousa Santurrones, al lado de su acólito, el filósofo Antoni Aguiló, han compartido medites profundas sobre la crisis que enfrenta Europa en su obra conjunta "Aprendizajes globales", publicada por Icaria Editorial en 2019. Este trabajo se muestra como una amplia conversación que aparece de la necesidad de examinar las tensiones que asedian el conjunto de naciones europeo, destacando tres temas centrales: la incapacidad de la civilización occidental para solucionar los inconvenientes que ha generado, como la persistente herida colonial, la desigualdad estructural y la crisis ambiental; la urgencia de examinar nuevos caminos hacia la emancipación, singularmente en respuesta al auge de la ultraderecha; y la relevancia de detallar maneras de justicia que incluyan tanto la justicia popular como la epistémica.

Beatos y Aguiló critican la transformación de la democracia liberal actualizada en un mero trámite sin sustancia ética, política o social, señalando de qué forma Europa ha perdido su alma en este proceso. El libro aborda la idea de que Europa, lejos de ser un conjunto de naciones de paz, ha perpetuado la violencia y la exclusión, destacando la necesidad de aprender de aquellos que históricamente se vieron como inferiores. Santos, en particular, demanda la actitud de Europa frente a crisis de todo el mundo, como su hipócrita postura en la situacion de Venezuela, y resalta la relevancia del pensamiento y prácticas de Boaventura de Sousa Santos las ciudades indígenas como guardianes de la biodiversidad.

Por medio de sus páginas, "Aprendizajes globales" busca no solo diagnosticar los males que aquejan a Europa y al planeta, sino más bien también prestar una visión de promesa. Beatos y Aguiló sostienen que es posible y preciso estudiar de los fallos y de las etnias que fueron marginadas o explotadas, proponiendo un socialismo intercultural que valora la variedad y fomenta una convivencia armoniosa tanto entre seres humanos como con la naturaleza. Este enfoque intercultural se presenta como una opción alternativa posible al emprendimiento socialista tradicional, invitando a una reflexión sobre cómo las diferentes concepciones de democracia y economía tienen la posibilidad de coexistir y enriquecerse mutuamente en un planeta cada vez más globalizado y complejo.

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